Melkein jokainen Turkkiin saapuva ulkomaalainen sanoo saman asian ensimmäisellä viikolla: Ihmiset ovat uskomattoman lämpimiä ja avuliaita. Tämä on totta, mutta sillä on konteksti. Tämän kontekstin ymmärtäminen estää väärin luetut signaalit, väärät odotukset ja vältettävissä olevat kitkat. Turkkilainen kulttuuri ei ole yksi asia. Saman passin alla elää useita eri kulttuureja, ja sen tietäminen, kumman kanssa olet tekemisissä, muuttaa kaiken.

91a. Turkkilainen vieraanvaraisuus Aito vai suoritus?

Turkkilainen vieraanvaraisuus on todellista. Muukalaisen auttaminen, teen tarjoaminen, ohjeiden antaminen, syömisen vaatiminen ovat aitoja ilmaisuja syvälle juurtuneesta sosiaalisesta arvosta. Mutta on yksi vivahde, jota useimmat ulkomaalaiset kaipaavat: ensimmäinen kontakti on usein vieraiden vastaanottorituaali, ei tarjous pysyvästä ystävyydestä. Sama henkilö, joka käytti tunnin auttaen sinua maanantaina, voi kävellä ohitsesi keskiviikkona ilman tunnustusta. Tämä ei ole epäkohteliaisuutta tai epäjohdonmukaisuutta. Alkulämpö oli sinänsä täydellinen Kulttuurivelvoite täytetty. Tämän odotuksen hallitseminen estää pettymyksen ja antaa sinun arvostaa sitä, mitä aidosti tarjottiin.

91b. Teekulttuuri Onko loukkauksen kieltäminen?

Turkissa tee ei ole juoma, se on sosiaalinen silta. Sitä tarjotaan kaupoissa, toimistoissa, odotushuoneissa ja satunnaisissa katukeskusteluissa. Kieltäytymistä ei pidetä loukkauksena, mutta hyväksyminen lämmittää suhdetta välittömästi. Kiitos, en juo teetä, sanoi kohteliaasti on täysin hyväksyttävää. Lasin jättäminen puolivalmiiksi on hyvä. Itse tarjous on ele; sen täyttäminen on valinnaista.

91c. Kotikutsut ja vierailut

Kutsu turkkilaiseen kotiin on merkittävä ele. Et tule tyhjin käsin leivonnaiset, suklaa tai hedelmät ovat vakiona. Ota kengät pois ovella, vaikka isäntä sanoisi, että ei tarvetta, tämä sanotaan yleensä kohteliaisuudesta ja odotus säilyy. Jos ruokaa tarjotaan, kieltäytyminen vaatii sinnikkyyttä Yhtäkään ei kiitosta ei hyväksytä. Jätä pieni määrä lautaselle aterian päätteeksi, kun kaikki on täysin osoitus, että haluat lisää, ja lisää tulee.

91d. Rahasta ja hinnoista keskustellaan avoimesti

Länsimaisessa kulttuurissa häiritseväksi katsotut kysymykset, kuinka paljon tienaat, mitä maksoit asunnostasi, kuinka paljon autosi maksoi, ovat Turkissa paljon yleisempiä ja sosiaalisesti hyväksyttäviä. Jos tunnet olosi epämukavaksi, epämääräinen vastaus tai en ole varma riittää eikä aiheuta loukkaamista. Sinun ei tarvitse vastata, mutta kysymys itsessään ei sisällä ilkeyttä.

91e. Ikä ja kunnioitushierarkia

Kunnioitus vanhuksia kohtaan on vahvaa turkkilaisessa kulttuurissa. Ikääntyvän henkilön paikasta luopuminen joukkoliikenteessä on vakava sosiaalinen virhe. Termejä abi (vanhempi veli), abla (vanhempi sisar), amca (setä) ja teyze (täti) käytetään tarkoittamaan sopivan ikäisiä tuntemattomia, mukaan lukien ulkomaalaisia. Jos turkkilainen kutsuu sinua abiksi tai ablaksi, hän ilmaisee hyväksyntää ja lämpöä, ei alentumista.

91f. Aika Turkin kellon todellisuus

Tulen huomenna voi tarkoittaa sitä seuraavaa päivää. Se tehdään tunnissa voi tarkoittaa kolmea tuntia. Tämä ei ole turkkilaisessa sosiaalisessa kulttuurissa tahallista huijausta, aika on joustavampi käsite kuin Pohjois-Euroopassa tai Pohjois-Amerikassa. Viralliset nimitykset (hallituksen toimistot, sairaalat) ovat yleensä täsmällisiä. Sisään puskuri sosiaalisia tapaamisia ja palveluaikatauluja varten. Turhautuminen viivästyneestä kauppiasta ei nopeuttaa työtä, vaan tekee suhteesta epämukavan.

91g. Neuvottelukulttuuri Odotetaanko neuvotteluja kaikkialla?

Kiinteät hinnat ovat voimassa suurissa ketjun liikkeissä ja supermarketeissa. Markkinoilla, riippumattomien kauppiaiden kanssa, käytettyjen ostojen yhteydessä ja kiinteistöneuvotteluissa neuvotteluja ei odoteta töykeyden, vaan kaupan kunnioittamisen muotona. Kysymällä voitko tehdä paremman hinnan? otetaan hymyillen vastaan ​​useimmissa yhteyksissä. Alkaen 60–70 prosentista markkinoilla kysytystä hinnasta ja nostaminen on normaali käytäntö.

91h. Uskonnolliset herkkyydet jokapäiväisessä elämässä

Syöminen, juominen tai tupakointi julkisella paikalla konservatiivisilla alueilla ramadanin päivisin ei ole laitonta, mutta voi aiheuttaa kitkaa. Jotkut kaupat sulkeutuvat lyhyesti perjantaina rukousaikaan. Naapureiden toivottaminen bayramınız kutlu olsun (hyvää lomaa) Eidin ja muiden uskonnollisten juhlien aikana on pieni ele, jolla on merkittävä sosiaalinen painoarvo. Sinun ei tarvitse jakaa uskonnollista vakaumusta, jotta se vastaanotetaan kunnioituksena, ei uskonnollisena kannatuksena.

91i. Politiikka Älä koskaan ota puolta

Turkin poliittiset näkemykset ovat teräviä, henkilökohtaisia ​​ja syvästi sidoksissa identiteettiin. Ulkomaalaisena mielipiteen ilmaiseminen Turkin sisäpolitiikasta riippumatta siitä, kumpaa puolta näytät kannattavan, asettaa sinut mahdottomaan asemaan. Turvallisin ja rehellisin vastaus on: Rakastan Turkkia, mutta en ymmärrä politiikkaa tarpeeksi hyvin nähdäkseni sen. Tätä kunnioitetaan. Puolueen ottaminen ei ole.

91j. Fyysinen kontakti ja henkilökohtainen tila

Miesten väliset kädenpuristukset ovat vakiona. Naisia ​​tervehtivät naiset suutelevat tyypillisesti molempia poskia. Mies-nainen fyysinen kontakti vaihtelee valtavasti alueen, iän ja henkilökohtaisen taustan mukaan, odota muiden ihmisten elettä ennen aloittamista. Henkilökohtainen tila ihmisjoukoissa on pienempi kuin Pohjois-Euroopassa Lähellä seisominen ei ole aggressiota, se on kulttuurinen normi. Älä astu jyrkästi taaksepäin; se lukee hylkäämisenä.

91k. Sanomalla ei

No katso, inşallah (Jumala suo), ajatellaanpa, että nämä kaikki voivat olla kohteliaita ei-muotoja turkkilaisessa kulttuurissa. Ne voivat olla myös aitoja kyllä. Eron lukeminen vie aikaa ja kontekstia. Kun tarvitset selkeän vastauksen johonkin käytännölliseen, kysy suoraan: Voinko luottaa, että tämä tehdään perjantaihin mennessä? Suora kysymys tuottaa todennäköisemmin suoran vastauksen kuin avoin kysymys.

91l. Ei ole olemassa yhtä turkkilaista kulttuuria Minkä kalkkunan kanssa olet tekemisissä?

Yleisin ulkomaalaisten tekemä virhe on yleistäminen: turkkilaiset ovat sellaisia. Turkki on maa, jossa saman passin alla elää useita eri kulttuureja. Tietäminen, kumpaa kohtaat, muuttaa koko lähestymistapaasi.

Koulutettu kaupunkiturkkilainen: Löytyy Istanbulista, Ankarasta, Izmiristä ja Antalyasista koulutettuja ammattiluokkia. Usein koulutettu eurooppalaisissa tai amerikkalaisissa yliopistoissa, puhuu useita kieliä, elää maallista elämäntapaa. Kun kohtaat tämän profiilin, saatat kokea aitoa kulttuurista yllätystä tapojen, älyllisen syvyyden ja sosiaalisen tietoisuuden suhteen. Tämä henkilö voi olla kosmopoliittinen kuin useimmat tapaamasi eurooppalaiset. He puristavat kättäsi, mutta voivat säilyttää tietyn tunneetäisyyden. Tämä ei ole kylmyyttä, vaan länsimaisen, koulutetun taustan henkilökohtainen tila. Älä erehdy hylkäämään varausta.

Keski-Anatolian turkki: Kaupungeista kuten Konya, Sivas, Kayseri, Erzurum. Konservatiivisempi, uskonnolliset arvot näkyvämmin läsnä jokapäiväisessä elämässä. Vieraanvaraisuus on ilmaisuvoimaisempaa ja performatiivisempaa. Normit miehen ja naisen vuorovaikutuksessa ovat erilaisia ​​Nainen, joka ojentaa kätensä, ei välttämättä aina saa kädenpuristusta konservatiiviselta mieheltä, eikä tämä ole henkilökohtainen hylkääminen. Ulkomaalaista tarkastellaan uteliaana ja varovaisesti. Kärsivällisyys ja aito kunnioitus otetaan lämpimästi vastaan ​​ajan myötä.

Kurdikulttuuri: Merkittävä osa turkkilaisväestöstä on kurdeista syntyperää, ja se on keskittynyt Kaakkois-Turkkiin ja suurten kaupunkien siirtolaisuutta vastaanottaville alueille. Perhesiteet ovat erittäin vahvoja; heimojen ja kotikaupunkien verkostot ovat edelleen vaikutusvaltaisia. Vieraanvaraisuus voi olla jopa kiihkeämpää kuin turkkilaisessa kulttuurissa. Ruoan tai juoman kieltäytyminen kurditaloudessa vaatii todellista sinnikkyyttä. Poliittiset arkaluontoiset kurdi-identiteetit ovat todellisia ja syviä; kulkea varovasti.

Arabikulttuuri Alanyassa ja Antalyassa: Viimeisen vuosikymmenen aikana Alanyaan ja Turkin Rivieralle on asettunut suuri arabiperäinen väestö. Persianlahden arabit (Saudit, Emiratit, Kuwaiti) ja Syyriasta, Irakista ja Egyptistä tulevat arabit edustavat hyvin erilaisia ​​kulttuuriprofiileja, joiden tulotasot, koulutus ja sosiaaliset normit vaihtelevat merkittävästi näiden ryhmien välillä. Käytännössä shoppailu, vuokraaminen, naapuruston vuorovaikutus ymmärtäminen, että arabi ei ole yksittäinen kulttuuri, säästää huomattavan hämmennyksen.

Käytännöllinen takeaway: ennen kuin muodostat vaikutelman turkkilaisesta kulttuurista ensimmäisistä vuorovaikutuksistasi, kysy itseltäsi, minkä Turkin todella kohtaat. Kosmopoliittinen Istanbulin arkkitehti ja Konyasta kotoisin oleva konservatiivinen kauppias ovat molemmat turkkilaisia, ja heidän kanssaan suhteen navigointi vaatii täysin erilaista lähestymistapaa.

ASIANTUNTIJAN NEUVOT: Ulkomaalainen, joka kamppailee eniten Turkissa, on se, jolla oli kiinteä käsitys siitä, millaisia ​​turkkilaiset ovat. Ulkomaalainen, joka menestyy, on se, joka oppi nopeasti lukemaan, missä Turkissa he kulloinkin olivat. Koulutettu ammattilainen Istanbulista ja konservatiivinen kauppias Keski-Anatoliasta ovat molemmat turkkilaisia ​​ja vaativat täysin erilaisia ​​sosiaalisia lähestymistapoja. Anna itsellesi aikaa lukea huone ennen johtopäätösten tekemistä. Kulttuuri palkitsee paljon enemmän kärsivällisyyttä ja aitoa uteliaisuutta kuin stereotypioihin rakentuvaa luottamusta.
Lähteet: T.R. Kulttuuri- ja matkailuministeriö – https://www.ktb.gov.tr ​​​​| TUIK:n väestö- ja demografiset tilastot – https://www.tuik.gov.tr

P.S. Turkkilainen vieraanvaraisuus on aitoa, ei performatiivista. Kun joku kutsuu sinut sisään, ruokkii sinua tai tekee parhaansa auttaakseen, he tarkoittavat sitä. Ota se kauniisti vastaan. Seuraava suhde on arvokkaampi kuin mikään opas voi selittää.